นักเขียนชื่อแรกของโลกได้รับการพิจารณาอย่างกว้างขวางว่าเป็น Enheduanna ซึ่งเป็นสตรีที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสตศักราชในเมโสโปเตเมียโบราณ (ประมาณ 2285 – 2250 ก่อนคริสตศักราช) Enheduanna เป็นบุคคลที่โดดเด่น: เป็น”ภัยคุกคามสามประการ” ในสมัยโบราณ เธอเป็นเจ้าหญิงและนักบวชเช่นเดียวกับนักเขียนและกวี สหัสวรรษที่สามก่อนคริสตศักราชเป็นช่วงเวลาแห่งกลียุคในเมโสโปเตเมีย การพิชิตของ Sargon the Greatทำให้เห็นพัฒนาการของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่แห่งแรก ของโลก
เมือง Akkad กลายเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลก
ทางตอนเหนือและตอนใต้ได้รวมเข้าด้วยกันเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ในฉากประวัติศาสตร์ที่ไม่ธรรมดานี้ เราพบตัวละครที่น่าสนใจของเอนเฮดูอันนา ลูกสาวของซาร์กอน เธอทำงานเป็นมหาปุโรหิตของเทพแห่งดวงจันทร์ Nanna-Suen ที่วัดของเขาในเมือง Ur (ทางตอนใต้ของอิรักในปัจจุบัน) ลักษณะแห่งสวรรค์ในอาชีพของเธอสะท้อนให้เห็นในชื่อของเธอ ซึ่งมีความหมายว่า “อาภรณ์แห่งสวรรค์”
เอนเฮดูอันนาแต่งวรรณกรรมหลายชิ้น รวมถึงเพลงสวดสองเพลงที่ร้องถึงเทพธิดาแห่งความรักชาวเมโสโปเตเมีย อินันนา (ชาวเซมิติก อิชตาร์) เธอเขียนตำนานของ Inanna และ Ebih และรวบรวมเพลงสวดในวัด 42 เพลง ประเพณีการเขียนหนังสือในโลกยุคโบราณมักถูกมองว่าเป็นพื้นที่ของผู้มีอำนาจผู้ชาย แต่งานของ Enheduanna เป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์วรรณกรรมอันยาวนานของเมโสโปเตเมีย
สถานะของ Enheduanna ในฐานะนัก กวีที่มีชื่อนั้นมีความสำคัญเนื่องจากผลงานโดยรอบของผู้แต่งก่อนหน้านี้ ไม่เปิดเผยตัวตน ถึงกระนั้นเธอก็แทบไม่รู้จักในยุคปัจจุบันและความสำเร็จของเธอก็ถูกมองข้ามไปมาก (ข้อยกเว้นที่โดดเด่นคืองานของนักวิเคราะห์ของ Jungian Betty De Shong Meador ) งานเขียนของเธอเป็นเรื่องส่วนตัวอย่างลึกซึ้งซึ่งมีคุณลักษณะเกี่ยวกับชีวประวัติมากมาย
วงจรเพลงสวดในพระวิหารของ Enheduanna จบลงด้วยการยืนยันถึงความคิดริเริ่มของงานและการประพันธ์:
ผู้รวบรวมแท็บเล็ตคือ En-hedu-ana ราชาของฉัน มีบางสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นซึ่งไม่มีใครสร้างมาก่อน
ในขณะที่ยืนยันความเป็นเจ้าของในทรัพย์สินทางความคิดสร้างสรรค์ของงานของเธออย่างชัดเจน Enheduanna ยังแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความยากลำบากของกระบวนการสร้างสรรค์ — เห็นได้ชัดว่าบล็อกของนักเขียนเป็นปัญหาแม้แต่ในเมโสโปเตเมียโบราณ
ในเพลงสวดของเธอ Enheduanna แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ
ความท้าทายในการสรุปความมหัศจรรย์แห่งสวรรค์ผ่านคำที่เป็นลายลักษณ์อักษร เธออธิบายถึงการใช้เวลานานหลายชั่วโมงในการแต่งเพลงของเธอในตอนกลางคืน เพื่อให้พวกเขาแสดงในเวลากลางวัน ผลงานของเธออุทิศให้กับเทพีแห่งความรัก
กวีนิพนธ์ของ Enheduanna มีคุณภาพเชิงสะท้อนซึ่งเน้นย้ำถึงคุณสมบัติอันล้ำเลิศของท่วงทำนองอันศักดิ์สิทธิ์ ในขณะเดียวกันก็เน้นทักษะทางศิลปะที่จำเป็นสำหรับการประพันธ์เพลง
การสรรเสริญเทพบนท้องฟ้าเป็นลายลักษณ์อักษรของเธอได้รับการยอมรับในวงการดาราศาสตร์สมัยใหม่ คำอธิบายของเธอเกี่ยวกับการวัดและการเคลื่อนที่ของดาวฤกษ์ได้รับการอธิบายว่าเป็นข้อสังเกตทางวิทยาศาสตร์ในยุคแรกเริ่ม อันที่จริงปล่องภูเขาไฟบนดาวพุธได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอในปี 2558
ผลงานของ Enheduanna เขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์ม ซึ่งเป็นรูปแบบการเขียนแบบโบราณโดยใช้เม็ดดินเหนียว แต่เหลืออยู่ในรูปแบบของสำเนาในภายหลังตั้งแต่ราว 1,800 ปีก่อนคริสตศักราช จากยุคบาบิโลนเก่าและหลังจากนั้น การไม่มีแหล่งที่มาก่อนหน้านี้ทำให้เกิดความสงสัยสำหรับบางคนเกี่ยวกับการระบุตัวตนของ Enheduanna ในฐานะผู้แต่งตำนานและเพลงสวด และสถานะของเธอในฐานะเจ้าหน้าที่ทางศาสนาระดับสูง อย่างไรก็ตาม บันทึกทางประวัติศาสตร์ระบุอย่างชัดเจนว่าเอนเฮดูอันนาเป็นผู้ประพันธ์งานวรรณกรรมโบราณ และนี่เป็นส่วนสำคัญของประเพณีรอบตัวเธออย่างไม่ต้องสงสัย
อ่านเพิ่มเติม: เรียงความวันศุกร์: การกู้คืนฟอร์มการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก
นอกจากกวีนิพนธ์แล้ว นักโบราณคดียังค้นพบแหล่งอื่นๆ สำหรับชีวิตของเอนเฮดูอันนาอีกด้วย สิ่งเหล่านี้รวมถึงตราประทับทรงกระบอกที่เป็นของข้ารับใช้ของเธอ และรูปสลักเศวตศิลาสลักด้วยความอุทิศตนของเธอ Disk of Enheduannaถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษ Sir Charles Leonard Woolley และทีมขุดค้นของเขาในปี 1927
ดิสก์ถูกทิ้งและดูเหมือนจะเสียโฉมในสมัยโบราณแต่ชิ้นส่วนเหล่านี้ได้รับการกู้คืนจากการขุดค้นและฉากที่มีนักเขียนได้คืนมาได้สำเร็จ ฉากนี้แสดงให้เห็นนักบวชหญิงในที่ทำงาน: พร้อมด้วยพนักงานชายสามคน เธอสังเกตเห็นเครื่องบูชาที่เทลงมาจากเหยือก
Enheduanna ตั้งอยู่ตรงกลางของภาพ โดยสายตาของเธอจดจ่ออยู่กับเครื่องบูชาทางศาสนา และยกมือขึ้นแสดงท่าทางของความกตัญญู ภาพบนดิสก์เน้นย้ำถึงสถานะทางศาสนาและสังคมของนักบวชหญิงซึ่งสวมหมวกและเสื้อผ้าที่พลิ้วไหว
